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  初中同学小王,平时在班里中游水平,上进心一直很强,可惜到中考也没能翻牌,考了个比小余学校最低线还低30多分的成绩,最后去了一所普通高中。家长报志愿也不给力,小王是以最高分的身份进入这所普通高中,寄宿。每次回家,都要给小余打电话,这次回来,说考了年级第4名,但是心里仍然很苦闷。一是觉得卷子水平不高,有很多初中知识,二是学校的升学率奇低,觉得在这个平台再怎么努力也达不到想要的结果,三是学风很差,晚自习乱哄哄无法安静学习,一心想学脱离环境的孩子还有被揍的风险。小王觉得自己脱离了初中优秀的同学,被重点高中越甩越远。:可以让孩子去外公外婆家待几天吗?我是在娃11个月时给娃断奶的。我去看我爷爷奶奶,在我爷爷奶奶家呆了几天后,很容易就断奶了。再不断奶,加上医生都说你家娃营养不良,会影响娃发育的,尤其不利于娃长个子。你们最好把断奶工程放在首位。:帖子里说了,外公外婆看的少,孩子不找他老两口,在加上大姨子的娃很彪悍,抢我娃的玩具是手到擒来,还面无表情的看他哥在那哭的稀里哗啦。最重要的是看俩娃是真的很累,老两口上年纪会吃不消的,把一个累成我家老太太这样住了院,那真是罪过罪过。  

   很赞同你说的独立家庭概念, 传统的大家庭观念让人们能很好抵御外部风险,尤其是靠天吃饭的农耕时代,然而现在这一观念却带来了诸多问题,啃老,婆媳,养娃。。。  我就想知道怎么才能让婆婆知道儿子家和自己家是俩个家庭!!!!!!!很容易啊,结婚前就可以立好规矩。结婚及结婚后不要双方父母出一分钱,孩子不需要双方父母带,遗产分配也不发表意见,出赡养费赡养老人,分开住约定时间关怀老人。多容易  说到底就是人与人之间没有界限感,但发生在老一辈上的比较多。觉得儿子的事我该管,儿子的媳妇我也要管管,然后矛盾就多了。父母这一代的如果能到这个年纪还能接受新鲜的思想那就很可贵了。 作为年轻的一代,也要有界限感。自己的孩子父母公婆没这个义务帮我们带,能帮忙带要报感激之情,不帮带那也是正常现象,父母也有自己的生活。:对的,我小学二年级的时候,在班上亲眼见有几个男生脱女生的裤子,女孩在哭叫,当时给我震惊极大。我到现在都不能忘记。只是当时我自己都是小孩,不知道如何定性和做出何种反应。:不知道那个女孩长大后,心里会不会有阴影。这没有打她,女孩也没有受伤,男孩在叫,在笑,按一些人的标准,是不是也是在打闹,不是霸凌,不是欺辱呢?  没正常人会支持杀人特别是杀小孩吧?但我还是站在女孩父亲这一边,不是为了支持杀人,而且为了给还在漠视自己孩子凌霸同学、甚至故意恃强凌弱的家长提一个醒——校园暴力的危害性比你们想象中的大,甚至会以你想象不到的形式发生。至于女孩父亲,大概率死刑没什么好说的,如果能警示后来者那也算死得其所。不过想想去年浙江发生的同类案件,某些家长能重视就有鬼了,事情不发生在自己身上永远都是饭后的谈资,希望不要再有人这事上成为别人的谈资,自己孩子自己管好,否则代价你们承受不起。 

  我爸也这脾气,我真不知道该怎么做。我还没结婚,但我一直再跟我女朋友说,以后结了婚,从我爸那万一受了委屈,就先受着,回来可以全发在我身上。我对象是个很温柔的人,她一直跟我说不会的,哪有脾气那么大的人。:正常大家都愿意大事化小, 小事化了,结了婚他们就是“一家人”,抬头不见低头见的,没有必要闹到怎么样让层主去撑腰的份。既然提前跟女孩子打过招呼,就应该也同自己父母打好招呼,你认为女友脾气好,别人不是你父母的女儿,没有义务忍受。互相尊重才是前提。  职业:人民公仆(这是真的人民公仆,原始社会连内裤都穿不上,贪污是都没有)。舜时代负责管理过山川河流树林,后佐大禹治水。  生平事迹:协助禹治水有功,故舜赐姓“嬴”,是为“嬴”姓第一人;传说大禹原要禅位于他,不受,躲到深山,高风亮节冠于当世。  生平事迹:传说驾车带周穆王外出巡游,西行到昆仑山,偶遇西王母(说不清是神仙还是美女),周穆王乐不思归,不料徐国偃王趁机造反,周王急,睇去一个眼神,造父心领神会,“上车”!开启自由飞翔模式千里奔回国都,及时平定了一场叛乱。  

   神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。  中医把指甲称为“筋退”,认为它有清热、解毒、化腐、生肌之功效。把指甲剪下,洗净晒干,炒成微黄色,研成细末后用黄酒送服,可治疗视物不清的角膜云翳,亦可以治疗手掌颤动的鸡爪风。著名成药“锡类散”中就含有指甲,可用来治疗口舌生疮、咽喉肿痛等。 

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   上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?  神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。 

  然后,就开始哭(这几乎是女人杀手锏,屡试不爽):“臣妾不幸无子,呜呜,希望太子同意我将异人过继为子,使后半生有个托付。呜呜呜……”  没办法,实在拗不过夫人,只好与夫人刻玉符为约(过程大致是在一块玉上刻好约定的内容,然后一分为二,两人各执一半保管,好比今天的合同一式两份,有正式的法律效力),确定立异人为嗣子。  “公子异人如今是华阳夫人的嗣子、秦国的宠子了。大王想过没有,假如秦国真要攻击赵国,难道会顾及公子的安危吗?他不过是一个空头人质而已。不如与他交好,赠以厚礼,让他归国,公子必定不忘和你的情谊。秦王和太子都老了,日后如果是其他公子继承王位,即便公子在,想和秦国修好就难了。”  

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百里雪青

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